Самара многонациональная

В еврейской диаспоре Самары общественно-политическая жизнь во время революции и гражданской войны была, пожалуй, самой оживленной. Самарских евреев можно было встретить во всех партиях той поры, как революционных, так и контрреволюционных.

Как указывала «Еврейская энциклопедия» Брокгауза и Ефрона, в 1875 году, до открытия Оренбургской железной дороги, в Самаре жило не более 25-30 еврейских семейств. Но с развитием промышленности и торговли в крае росло и число евреев – по переписи 1897 года в Самаре числились уже 1327 евреев (1,5% от всего населения). К этому времени в городе были открыты две синагоги, в 1908 – большая синагога на Садовой, а в 1910 в городе появились отделение Общества распространения просвещения между евреями в России и еврейское училище, позднее появились библиотека и другие культурные и образовательные учреждения. С началом Первой мировой войны в Самару еврейское население Самары заметно увеличилось за счет беженцев с запада Российской Империи.

Февральскую революцию 1917 года евреи Самары приняли и поддержали, ведь с ней вместе они получили долгожданную эмансипацию, став полноправными гражданами России.

12 марта 1917 года в синагоге на Садовой прошло общее собрание самарских евреев, которое избрало членов губернского Комитета Народной Власти от общины.

Самарская хоральная синагога на Садовой
Избраны были 5 человек: врачи А.Ю. Шмоткин и А.С. Шоломович, присяжный поверенный З.М. Фрейдман, А.А. Левкович и Л.Э. Сосопкин.

В число первых членов вновь сформированных органов власти - Самарского Совета рабочих депутатов и Комитета Народной Власти был избран также лидер местных бундовцев Л.И. Гинзбург, в СРД вошли меньшевики Ф.Я. Рабинович,   А.С. Шоломович, большевики Е.С. Коган и И.Л. Кляйман, другие представители еврейской диаспоры Самары.

( Read more... )