malyavin: (samara)
DSCN2507.JPG

Нарын-кала это, конечно, жемчужина Дербента и всей нашей страны. Но и кроме крепости, этот старейший город России имеет немало достойных исторических и архитектурных памятников, которые стоит увидеть каждому. Причем, эти памятники принадлежат к разным историческим эпохам, от Средневековья до эпохи социализма. Но все они обладают своими неповторимыми чертами, какие не встретишь ни в одном другом городе.
Сейчас Дербент - третий по населению город Дагестана (по данным 2016 года -122 тысячи жителей), в нем расположена резиденция полномочного представителя главы республики в Южном территориальном округе Дагестана (всего в республике четыре территориальных округа), поэтому фактически Дербент это столица Южного Дагестана. К "столичной" роли городу не привыкать, за свои 5000 лет истории он был центром независимых эмирата и ханства, резиденцией наместника Арабского халифата на Кавказе. В Российской Империи после присоединения Дербента в 1813 году была создана Дербентская провинция, в 1840 - Дербентский уезд, а 14 декабря 1846 года - Дербентская губерния, после ее упразднения и создания Дагестанской области в 1860 году, Дербент был центром последней до 1866 года. До июня 1883 года городом управлял градоначальник, по своим полномочиям равный губернатору губернии или области. Существование Дербентского градоначальства подчеркивало особую роль этого города, ведь в тот же период времени статусом градоначальства как административно-территориальной единицы Империи обладали столица Санкт-Петербург, важные портовые города Одесса, Севастополь, Керчь.
Самая старая часть Дербента, верхняя, выглядит именно так, как я и представлял себе восточный город, с узкими кривыми улочками, напоминающими фильм "Бриллиантовая рука".Read more... )
malyavin: (samara)
св. Александр Медем.jpg
Сегодня Церковь совершает память святого новомученика Александра Медема. Недавно о его судьбе был снят документальный фильм, память об этом удивительном человеке продолжают хранить благодарные потомки. Последние годы его земного сущестования были связаны с нашим краем - в Сызрани он жил, там он был арестован и принял мученический венец.
А родился Александр Георгий Людвиг Юлий фон Медем 8 декабря 1877 года в городе Митаве Курляндской губернии в семье графа Оттона Людвиговича Медема, занимавшего в 1896-1907 гг. пост Новгородского губернатора, а в 1914-1917 - члена Государственного Совета. Его сын Александр окончил в Новгороде гимназию, а затем в 1897 году — юридический факультет Санкт-Петербургского университета. 5 мая 1901 года в Санкт-Петербурге он сочетался законным браком с Марией Федоровной Чертковой, подарившей впоследствии мужу четверых детей: сына и троих дочерей. Супруги поселились в имении Медемов Александрия Хвалынского уезда Саратовской губернии, которое благодаря трудам его владельца стало образцовым. При этом он вовсе не был классическим "эксплуататором", каких любила изображать пропаганда, а крестьяне уважали своего помещика. Как настоящий русский патриот, граф Медем во время начавшейся 1-й мировой войны становится начальником санитарного отряда Всероссийского земского союза. В 1916 он принимает православие. После революции все частные землевладения были конфискованы, и Медем с семьей поселился в Хвалынске на съемной квартире. За свое аристократическое происхождение его неоднократно подвергали репрессиям, в 1918 он был приговорен к расстрелу, но его жизнь тогда сохранила смена власти в городе - Хвалынск был занят белогвардейцами. Но он не присоединился к ним, не приемля братоубийственную войну. После возвращения большевиков его снова не раз арестовывают, и он по много месяцев сидит в саратовской тюрьме. Как православный верующий прихожанин, Александр Оттонович Медем входил в церковный совет хвалынского Свято-Троицкого монастыря. Это стало поводом для нового ареста в августе 1923 года. Но доказательств его вины собрано не было, и в октябре он был освобожден. В те же годы семью Медемов постигли новые несчастья - 6 декабря 1925 года после долгой болезни скончалась супруга Александра Оттоновича Мария Федоровна Медем, а 3 мая 1926 - их дочь Елена.
Read more... )
malyavin: (samara)
DSCF7768.JPG
Красноярский район богат святыми источниками, к которым не зарастает тропа православных паломников. Известны Святой источник иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша в пос. Волжский, Святой источник святителя Николая Чудотворца в селе Заглядовка, Святой источник иконы Божией Матери «Достойно есть» в селе Калиновка, Святой источник Архангела Михаила в селе Колодинка, Святой источник иконы Матери Божией Владимирской в селе Русская Селитьба, Святые источники во имя Святителя Николая и блаженной Матроны Московской в селе Старая Бинарадка.
Село Старая Бинарадка расположено в красивом и экологически чистом месте, в течение последних 15 лет через него проходит в июне крестный ход в село Ташла к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы "Избавительница от бед".
Read more... )
malyavin: (samara)
DSCF7451.JPG
Сегодня, 19 августа,  состоялся общегородской праздник "Яблочный Спас". Как и в прошлом году, его организовали администрация Самары совместно с епархией. Праздничные мероприятия прошли в каждом районе города.
В Железнодорожном районе местом проведения праздника стал Храм Всех Святых на улице Тухачевского, 219.
Read more... )
malyavin: (samara)
DSCN1174.JPG
Сегодня - праздник святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. В Семипалатинске торжественное богослужение в столь знаменательный день, несомненно, прошло и в Абалацко-Знаменском Петро-Павловском женском монастыре, зданию которого сегодня исполнилось 120 лет.
Это один из немногих сохранившихся на территории Восточного Казахстана дореволюционных православных храмов. Здание нынешнего монастыря было заложено 12 июля 1895 года в Заречной Слободке Семипалатинска как здание Киргизской Духовной миссии с домовой церковью во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. На торжестве присутствовал военный губернатор Семипалатинской области генерал-майор А.Ф. Карпов. «Чин на основание храма совершал архимандрит Сергий в сослужении 10 священников и 3 диаконов». 29 июня 1897 года был совершен подъем колоколов на миссионерскую домовую церковь Петра и Павла, а 5-го октября этого же года совершено освящение домовой церкви в законченном постройкой доме для Начальника миссии в центральном стане, который к тому времени представлял из себя целую колонию:… построены – большой 2х этажный дом с церковью, 3 дома со службами для членов миссии и 2 избы для новокрещенных.
Киргизская Духовная Миссия была открыта в 1882 году как филиал Алтайской миссии, образованной в 1830 году. Здесь казахских детей-сирот крестили и они принимали православную веру. Здесь же они жили, обучались, работали. Таким образом, миссия выполняла и важную роль в социализации, говоря современными терминами, казахских детей-сирот.
Read more... )
malyavin: (samara)
DSCF0777.JPG
Сегодня в Самаре в сквере Ильинской площади состоялось освящение часовни-сени во имя иконы Божьей Матери «Взыскание погибших».  В архитектурную композицию часовни-сени входит так же памятник митрополитам Мануилу Лемешевскому и Иоанну Снычеву работы самарского скульптора Николая Куклева.
Памятник сооружен на частные средства. Руководителем инициативной группы по его установке является бывший самарский мэр Виктор Тархов. Именно поэтому сегодня он был главным действующим лицом и активно давал интервью
Read more... )
malyavin: (samara)
DSCF0295.JPG
Сегодня православные отмечают Преображение Господне - один из великих христианских праздников. По русским традициям до этого дня не полагалось есть яблоки и блюда из них. А вот в сам этот день, наоборот, полагается срывать и освящать яблоки, виноград и другие фрукты нового урожая. Поэтому день 19 августа в народном календаре называется Яблочным Спасом.
Сегодня впервые администрация Самары приняла участие в организации общегородского праздника "Яблочный Спас", который прошел во всех районах нашего города. Это мероприятие благословил митрополит Самарский и Сызранский владыка Сергий.
Read more... )
 
malyavin: (Default)
В связи с делом "богохулок" из Pussy Riot вспомнил, что несколько лет назад в Хабаровском крае имел место инцидент с погромом в церкви, учиненным неким криминальным элементом. Об этом случае тогда много писали в Интернете, но возможно, что не все слышали, а кто-то и забыл. А ведь достаточно показательный пример российского правосудия, особенно если сопоставить итоги этих уголовных дел.  Я нашел, естественно, эти публикации по событиям в Ванино. Например, вот эту:
"Наплевали на алтарь. Милиционеры позволили криминальным авторитетам сорвать праздничную службу"
Вчера в Ванинском районе за осквернение местной церкви и нападение на сотрудников транспортной милиции арестован один из лидеров криминального сообщества.
Несмотря на то, что скандальные события в поселке Ванино произошли в пасхальную ночь, уголовное дело в отношении 30-летнего преступного авторитета, известного под кличкой Зига, и его подручного по прозвищу Бек, было возбуждено только на днях. Причиной задержки, по мнению прокуратуры, стало бездействие руководства ОВД Ванинского района.
История проблемы началась с нападения на сотрудников транспортной милиции города Советская Гавань, которые в ночь с 26 на 27 апреля в поселке проводили оперативные мероприятия. Машине милиционеров преградил путь автомобиль. Из него вышли пьяные лидеры криминальной группировки и без каких-либо объяснений принялись крушить машину оперативников.
- Сыщики, предъявив свои служебные удостоверения, потребовали прекратить безобразие. В ответ Зига набросился на одного из оперативников и стал его избивать, - сообщил корреспонденту "РГ" заместитель руководителя Комсомольского-на-Амуре межрайонного следственного отдела на транспорте Александр Дмитриев. - Бек в свою очередь, увидев, что второй милиционер звонит по телефону, вытащил того из машины и начал наносить ему удары по голове и лицу. Потом Зига достал нож и, выкрикивая угрозы в адрес одного из милиционеров, двинулся в его сторону. На защиту оперативников встал владелец расположенного неподалеку кафе.
В это время на место происшествия прибыл экипаж ДПС Ванинского ОВД. Однако стражи правопорядка не спешили вмешиваться в драку. По словам очевидцев, они стояли и смотрели, как местные криминальные авторитеты избивают их коллег. Пострадавшим сотрудникам линейного отдела удалось вырваться из рук бандитов, только когда те отвлеклись.
Потом пьяная "братва", покатавшись по поселку, подъехала к Свято-Никольской церкви, где в это время шла праздничная пасхальная служба. Настоятель храма отец Александр уже готовился к освящению куличей, когда в храм вместе со своим подручным ворвался пьяный Зига. Он выбил из рук детей-пономарей подносы, на которых лежали куличи и яйца, и стал избивать прихожан. Потом оплевал иконостас и нецензурно бранился в адрес служителей церкви.
Свидетелями погрома стали несколько вооруженных сотрудников районного ОВД. Однако вместо того чтобы задержать Зигу и Бека, стражи правопорядка устранились от вмешательства и лишь наблюдали за происходящим.
Руководство местного ОВД проявило странное безразличие к произошедшему: несмотря на жалобы и заявления от настоятеля церкви, уголовное дело было возбуждено только спустя полмесяца.
Для задержания криминальных авторитетов из Хабаровска был вызван ОМОН Дальневосточного УВД на транспорте. Суд в отношении Зиги избрал в качестве меры пресечения заключение под стражу, а его подельник остался на свободе по подписке о невыезде. Сейчас обоим членам группировки предъявлено обвинение по двум статьям Уголовного кодекса.
Шестеро сотрудников районного ОВД тоже поплатились за свою трусость и невежество. По результатам прокурорской проверки все они наказаны в дисциплинарном порядке, а некоторые даже разжалованы в рядовые милиционеры.
Дословно
Евгений Козлитин, руководитель Дальневосточного следственного управления на транспорте следственного комитета при прокуратуре РФ:
- Уголовное дело по статье 318 УК РФ "Применение насилия в отношении представителя власти" возбудили после вмешательства следственного комитета. В связи с бездействием руководства ОВД Ванинского района принято решение материал передать на расследование в следственный отдел на транспорте Комсомольска-на-Амуре. Что касается учиненного бесчинства на пасхальной службе, то уголовное дело возбуждено по статье 213 УК РФ "Хулиганство, совершенное по мотивам религиозной ненависти", его расследованием занимаются дознаватели.
Юлия ВАНДЫШЕВА
27 мая 2008 г.
Ну, а чем же тогда все это закончилось? Вот об этом внятной информации в Интернете я не нашел. За таким, казалось бы, резонансным преступлением, не последовали многочисленные победные реляции по типу "святотатца осудили на 7 лет". Вообще не сумел найти официальной инфы о том, чем закончилось это дело. И только на ванинском форуме я сумел отыскать ответ
Итак, внимание:
Quote (vaninoport73)
dvsut, а чем все закончилось для "Зиги"? Расскажите, а то как-то упустил...
Нормально все закончилось. В суде за примирением сторон дело прекратили (ст.25 УПК РФ). То есть он был признан виновным, но судимости не было. 
Я имел в виду нормально для него закончилось. Сам не согласен с этим. С Богом он не примирялся. Видимо, ждет чистилища. Судебная экспертиза признала, что высказывания Зиги не носили идеологический характер, то есть он просто по пьянке хулиганил, а не оскорблял церковь по религиозным мотивам. В общем, действия по церкви были квалифицированы как административное правонарушение. В суде Зига ответил только за избиение милиционеров.
То есть, отпустили пьяного погромщика ванинского храма с миром на все четыре стороны и простили (раз было примирение сторон). И не было молитвенных стояний верующих с требованием наказать и посадить богохула и хулигана, не было писем православных писателей с требованиями сурового наказания, не "трясло" от праведного гнева певицу Ваенгу, Бог не открывал Чаплину, что не простил Зигу. Почему? 
Я думаю, что этот криминальный элемент просто оказался, что называется "социально близким" для властей и РПЦ. И те тихонько, без лишнего шума, спустили это дело на тормозах. А ведь случай то просто дичайший. Pussy Riot по сравнению с этим Зигой просто милые шалуньи - подумаешь, спели куплеты в церкви... Тот и верующих избивал, и на иконостас харкал, и матом орал на пасхальной службе. И ничего, без судимости обошелся. Потому что "социально близкий"... Вот такие они, правосудие РФ и РПЦ. Все прощают бандитам, но отрываются на феминистках. Видимо, это такие принципы у них своеобразные.
Апдейт от 22.08.2012
Пишут тут мне, мол, зачем сравнивать эти два дела. Что уголовники "случайно" набедокурили. И тем паче, в храме на окраине страны - какой с них спрос. По мнению некоторых, видно, хулиганить в храмах российской глубинки позволительно. Короче говоря, есть люди, которые чуть ли не защищают хулиганствующих уголовников. Что ж, оставим такое мнение на их совести. Лично мне вот казалось до последнего времени, что в своем религиозном значении все храмы РПЦ равнозначны. Значит, ошибался. В некоторых дебоширить можно безнаказанно, в других - нет. Это подтверждает и позиция РПЦ. Которая "спустила на тормозах" дело о дебоширах в храме Ванино. Будучи влиятельной и авторитетной организацией, РПЦ не удосужилась проконтролировать ход разбирательств по ванинскому делу. По сути же, она ясно показала свою позицию: хулиганить в ее храмах можно безнаказанно.Наказали бы тогда хулиганов с максимальной общественной оглаской (замечу, что у них общественных российских и зарубежных заступников бы не было) - возможно не было бы и поступка PR с последующим скандальным судом. А промолчав тогда, РПЦ сама обозначила свое безразличное отношение к будущим возможным хулиганствам в своих храмах.И этим молчанием деятели РПЦ фактически сами породили проблему с Pussy Riot. А по поводу "случайности" хулиганства Зиги и Бека добавлю другую цитату про эти же события:  "Эту пасхальную ночь многие из ванинцев запомнят надолго. Как рассказывают очевидцы, два часа на их глазах какой-то пьяный мужик куролесил в церкви, кидался куличами и яйцами, плевал на иконы, жевал свечи, хватал за грудки и крыл матом всех, кто попадался на его пути. Словом, клал мат-перемат и на церковь, и на Бога, и на всё вокруг. Люди в страхе разбегались кто куда, зато на «карнавал» с разноцветной яичной скорлупой спокойно взирали сотрудники милиции. Со стороны. Словно они не на дежурство выехали, а так, погулять вышли. Многочисленные уговоры пойти и усмирить хулигана на них почему-то не действовали.
За два часа к церкви были стянуты четыре экипажа (это восемь милиционеров, находящихся при исполнении!), но никто так и не отважился помочь напуганным женщинам и детям! Правда, кто-то попытался самым непонятливым объяснить, что, мол, это местный «авторитет» гуляет, а когда он в гневе, то лучше к нему не подходить... Но прихожанам было всё равно – «авторитет» или «не авторитет», а праздник испорчен. И огорченные, люди стали расходиться по домам." 
Два часа беспредела случайными быть не могут, ясно же. Скорее пять минут PR - случайность. Данные уголовники Зига и Бек не раскаялись за тот месяц, что прошел от их "акции" в храме до ареста, не принесли за это время извинений прихожанам (иначе это бы нашло отражение в публикациях СМИ). Т.е. чувствовали себя в своем праве дебоширить в церкви. И их - на свободу, без судимости... Без раскаяния, а лишь по хорошей характеристике.
Так что сравнивать вполне уместно. По законам РФ и понятиям РПЦ за то, что два часа в храме гоняли верующих и священников, дрались с ними, жевали свечи и плевали на иконы, матерились и сорвали пасхальную службу - полагается адм. статья. За то, что пять минут сплясали и наложили потом музыку - два года лагеря. Очень справедливые законы, снимаю шляпу.
malyavin: (Default)
Дело Pussy Riot. Второй день рассмотрения дела по существу
12:10 Железов описывает, как одна из девушек, вырвавшись от него, начала креститься. Судья: «Она крестилась, как все граждане крестятся?» Железов: «Я не помню точно. Но по сути крестилась пародийно, сатирически. Люди должны креститься с благоговением, небыстро. А она крестилась КАК-ТО РЕЗКО. Это не то крестное знамение, которым должны себя осенять православные христиане»
Мне это напоминает историю времен Петра I, приключившуюся с крестьянином Максимом Антоновым. Если вратце, она такова. 27 июня 1721 на праздновании годовщины Полтавской виктории крестьянин этот, предварительно изрядно выпив, подошел к царю и стал "необычно" кланяться. Сие показалось подозрительным, мужичка скрутили, пытали и затем осудили. Приговор был таков:  крестьянина Максима Антонова за то, что «27-го июня 1721 г. к высокой особе его царского величества подходил необычно послать в Сибирь и быть ему там при работах государевых до его смерти неотлучно». Подробнее можно почитать здесь
Как будто и не прошли почти 300 лет в русской истории...

malyavin: (Default)
 
Совсем худо с головой у кого-то в администрации нашего городка. Непонятно зачем устроили освящение воды на НФС №2. У нас что, в городе одну из религий объединили с властью, в нарушение Конституции? А ведь иначе это не назовешь: воду эту пьют и употребляют по другим назначениям и атеисты, и представители других конфессий. И, выходит, что их права попрали, вынудив употреблять водичку, над которой совершил определенные действия представитель РПЦ - одной из конфессий? Или это не так?
Видимо, теперь в нашем городе теократия. А как иначе назвать приглашение представителя религиозной конфессии для совершения активных культовых действий в важнейшем городском МП, услугами которого пользуются все жители Самары?
Волжскую воду освятили по православным канонам
19 января весь православный мир отмечает Великий праздник Крещения Господнего.
Накануне на насосно-фильтровальной станции №2 МП «Самараводоканал» совместно с Самарской Епархией провели обряд Великого освящения воды. Поэтому сегодня вся вода, поступающая в квартиры горожан, считается освященной. По словам протоиерея храма Святого Георгия отца Иоанна (Мохова), который проводил обряд, великое водоосвящение проводится всего один раз в году православными священниками всего мира. При этом используется специальная молитва. Святая энергетика воды поможет верующим и надеющимся избавиться от болезней, невзгод и очистить от недобрых мыслей.
Как рассказал заместитель директора МП «Самараводоканал» Анатолий Кирсанов, НФС-2 производит в сутки порядка 240 тысяч кубометров очищенной питьевой воды, снабжая ею большую часть Самары. Кроме того, водяные артерии Самары закольцованы, а потому освященная вода попадет практически
к каждому жителю города.
.  
Перед крещением воду на НФС-2 освятили впервые, однако специалисты муниципального предприятия «Самараводоканал» надеются, что это станет доброй традицией.
http://city.samara.ru/news/19.01.2010/29651/ Фото тоже оттуда.
malyavin: (Default)
Священник РПЦ Димитрий Карпенко [livejournal.com profile] otez_dimitriy присоединил свой глас к хору восхищающихся творчеством режиссера-кинолога из порностудии. Достойный пастырь овец Христовых возвещает нам, темным людишкам, следующее:

Что касается фильма ("Все умрут), то он без сомнения - талантлив, очень личный и выстраданный.
И напоследок - Надеюсь, что Германика сможет выйти на новый уровень. Всегда сложно держать ту планку, которую однажды удалось взять. Но, думаю, что должно получиться. А в остальном согласен с Сергеем Кудрявцевым - Вот если бы дать Валерии Гай Германике настоящий литературный материал - да хоть классику, нашу или зарубежную! Иначе её талант "энерджайзера" пропадает втуне - я вовсе не шучу!
В комментах тоже святой отец жжот: "Думаю, что у Германики, если она только не станет зацикливаться на сериалах - большое будущее."  "фильм "Все умрут..." - это не порнография, это драма молодых человеческих судеб, которая меня не оставила равнодушным. " и т.д и т.п.
Короче, приятного прсмотра, православные. Батюшко Димитрий благославляет ваше приобщение к "творениям" данного режиссера. Прочие конфессии эту ... могут не смотреть:)
malyavin: (Default)
РИА Новости
Телефон nokia
Англиканский священник в Лондоне благословил мобильные телефоны

22:09

12/01/2010

Англиканский священник Дэвид Пэррот во время богослужения в лондонском храме святого Лаврентия в понедельник благословил мобильные телефоны сотрудников различных фирм, сообщило во вторник агентство КАI.>>


Откровенно радуют англиканские священники))) То они воровство из магазинов одобряют, теперь мобилы благословлять взялись. Священник Пэррот объяснил свое новшество "адаптацией богослужения к сегодняшнему времени". Веселые служители культа в англиканской церкви, интересно что они там курят )))
malyavin: (Default)
Вторая часть мероприятия прошла уже на Садовой, 49.
Состояние здания как снаружи, так и изнутри - достаточно плачевное и вызывает жалость.
Читать дальше и смотреть фото )
malyavin: (Default)
25 декабря состоялось выездное мероприятие комитета по культуре, спорту и молодежной политике Самарской Губернской Думы, посвященное реконструкции Самарской хоральной синагоги. Непосредственным поводом для этого послужило обращение президента Самарского Еврейского Национального Центра Михаила Каплана к спикеру Думы В.Сазонову.
В мероприятии участвовали председатель комитета по культуре Думы Наталья Боброва, депутат Марина Ерина, представители общественности и СМИ. Первая часть мероприятия прошла в действующей синагоге на Чапаевской, где раввин "Иудейского религиозного общества" Шломо Дойч рассказывал о своей деятельности по реконструкции синагоги на Садовой,49.
Шломо Дойч рассказывает
По словам ребе, в восстановление уже вложено 19 миллионов рублей, планируется вследующем году вложить еще не меньше 30 миллионов. При этом евреи не ищут легкх путей, а замахнулись сразу на восстановление здания в первозданном виде (т.е. без достроек 1928 года). Но для этого потребны некие специальные кирпичи особой формы, каких сейчас не делают. Посему была организована мастерская для производства таковых. Работа эта, по словам ребе, трудоемкая, поскольку такие кирпичи делаются вручную.
На вопрос о том, выделялись ли на реставрацию бюджетные деньги раввин Шломо Дойч ответил отрицательно.

А когда ему сказали, что о выделении денег сообщали СМИ (например,  здесь www.volgainform.ru/allnews/999366/ говорится о выделении в 2008 году 120 миллионов, из коих 7 выделено Минкультом РФ) - ответил байкой, смысл которой в том, что верить СМИ нельзя.

Ну ладно, СМИ - продажные и им не стоит доверять. Но вот и областной министр культуры Ольга Рыбакова в официальном письме от 22.12. 2009 пишет : "финансирование работ по сохранению данного объекта культурного наследия поступило из бюджета Российской Федерации." Выходит, и министру верить нельзя? Или означенные средства еще не дошли?
"Под занавес" первой части присутствующие стали свидетелями довольно бурной перепалки между Дойчем и Капланом, организации которых и борются за право распоряжения многострадальной синагогой.
В ее пылу Шломо Дойч поведал всем, что с прошлого года является "почетным гражданином России" - это звание за свои заслуги он получил по указу президента.
Неизвестно, что это за звание такое. Есть почетные граждане городов, областей. А вот о "почетных гражданах России" я прежде не слыхал...
malyavin: (Default)
В Великобритании англиканский священник из церкви св. Лаврентия в Йорке Тим Джонс посоветовал своей пастве бороться с кризисом путем ... краж из магазинов. http://www.upi.com/Odd_News/2009/12/21/Priest-criticized-for-shoplifting-sermon/UPI-60531261442615/
Он поведал прихожанам, что магазинные кражи лучше, чем "проституция, уличный грабеж и кража со взломом". "Советую, как христианский священник, воровать в магазинах. Я не даю такие рекомендации, потому что я думаю, что воровать хорошо, или потому, что я думаю, что это безвредно" - сказал этот достойный святой отец своим прихожанам. Также он посоветовал красть не в мелких семейных магазинах, а в тех, которые принадлежат крупным национальным сетям. "Там эти расходы передаются остальным в виде более высоких цен".
Феерично, только как же заповедь "не укради" ? Или ее святые отцы временно отменили в период кризиса, стремясь к более тесному взаимопониманию с верующими?
malyavin: (Default)
В США осужден глава "Всемирной церкви Тони Аламо" Тони Аламо. За 10 эпизодов растления несовершеннолетних он получил 175 лет тюрьмы и выплатит штраф в 250 тысяч долларов. впереди у него - еще один суд.http://www.lenta.ru/news/2009/11/14/paedophile/
А вот - Россия. В Димитровграде за 18 эпизодов сексуального насилия в отношении детей пономарь местной церкви Александр Берсенев получил 20 лет заключения. В 90-х годах он уже был судим за 25 эпизодов насилия против несовершеннолетних, получил 6,5 лет. Отсидел, устроился на работу в церковь и продолжил свою "деятельность". Воистину, российский суд - самый гуманный суд в мире. По отношению к педофилам.
malyavin: (Default)
Наступают на грабли в школе № 29
Светлана ЧЕРНОВА
В октябре на должность директора средней общеобразовательной школы №29 была назначена Татьяна Ушатова - супруга настоятеля Кирилло-Мефодиевского собора. Ранее Ушатову уже пытались назначить директором одного из образовательных учреждений Самары, но против этого выступила общественность, и решение было отменено. Новое назначение Татьяны Ушатовой вызвало не менее бурную реакцию общественности.
Татьяна Ушатова была назначена на должность директора 29-й школы 20 октября. «Это достаточно серьезное решение департамента образования Самары, - заявил «ВК» председатель комитета по образованию городской думы Владимир Ягодкин. - Я считаю его взвешенным. Ушатову в ведомстве характеризуют как вдумчивого и опытного работника».
Кадровый вопрос в школе № 29 возник перед началом нового учебного сезона. Тогда бессменный директор школы Светлана Пензякова ушла в отпуск с последующим увольнением. Об этом еще в конце лета «ВК» сообщали работники школы. Стоит отметить, что Пензякова входила в число тех директоров школ, которые были уволены в период нахождения у власти Георгия Лиманского. Затем ее восстановили в должности, а в этом году опять проводили - теперь уже на пенсию.
Назначение Татьяны Ушатовой на пост директора школы было изначально спорным, поскольку образовательные учреждения в нашей стране - светские, а она является супругой настоятеля Кирилло-Мефодиевского собора Самары, секретаря Самарского епархиального управления, протоиерея Виктора Ушатова. Впрочем, как сообщили «ВК» в пресс-службе Самарского епархиального управления, Татьяна Ушатова - светский человек, у нее есть высшее педагогическое образование, и она имеет право занимать должность директора школы.
Примечательно другое. Так, «подозрительную» близость школы №29 к зданию Самарской духовной семинарии отмечает председатель Самарского регионального отделения партии «Яблоко» Игорь Ермоленко. «Я не удивлюсь, если это назначение станет первым шагом по передаче помещения школы либо находящегося в ее ведении ЦВР «Поиск» епархии, - заявил он «ВК». - Сдадут сначала часть помещения в аренду семинарии. И так далее».
Кроме того, в начале 2009 года возникали вопросы и к образованию Ушатовой. В феврале по решению заместителя мэра по организационным вопросам Александра Кузнецова произошла смена директора центра эстетического воспитания детей и молодежи (ЦЭВДМ). На эту должность была назначена методист центра Татьяна Ушатова. При ее назначении городские власти проигнорировали заявление трудового коллектива центра: 96 сотрудников настаивали на сохранении директорского поста за Любовью Шмаковой. Впрочем, Ушатова проработала в должности директора лишь три дня, за это время так и не предоставив работодателю диплом о высшем образовании. Как пояснил «ВК» один из идейных вдохновителей и основателей ЦЭВДМ Владимир Ощепков, Ушатова только весной 2009 года окончила обучение в Самарском филиале Московского городского педагогического университета. «Оформляясь на работу в ЦЭВДМ, она просила сделать отметку об образовании задним числом, но на это никто не пошел», - добавил Ощепков.
По словам источников, знакомых с ситуацией, Ушатову неоднократно видели на неофициальных мероприятиях с участием представителей самарской мэрии. «Если она получила педагогическое образование только в этом году, и ей сразу предложили пост директора школы, то это, конечно, наводит на определенные размышления, - говорит депутат городской думы Самары Андрей Мастерков. - Не каждый учитель может возглавить школу, тут нужен, в первую очередь, большой опыт организаторской работы. Вполне возможно, что назначение Татьяны Ушатовой связано с неформальными отношениями с сотрудниками администрации города». «В своем обращении против назначения Ушатовой директором ЦЭВДМ мы писали, что считаем это назначение сделанным в личных интересах Екатерины Горбуновой», - отмечает и Владимир Ощепков.
Получить комментарии от заместителя главы города по социальным вопросам Екатерины Горбуновой вчера не удалось - ее сотовый телефон не отвечал.
06.11.2009
http://vkonline.ru/toprint/10620.html

Не зря,видать, ездил Виктор Тархов на Афон. После этой поездки решил сблизиться с РПЦ и делает первые шаги навстречу. Может, замучила совесть, осознал свое греховное бытие? И думает, что за отдачу под кураторство попадьи муниципальной школы ему грехи отпустят? Пусть уж лучше уходит в монахи, и сам свои грехи замаливает. А то за городское добро хочет прощение себе купить...

Profile

malyavin: (Default)
malyavin

May 2017

S M T W T F S
 12 3456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 02:10 am
Powered by Dreamwidth Studios